1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
1 songé à distinguer les caractères confessionnels. Espérons qu’un prochain salon, organisé s’il le faut dans de plus vastes locau
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
2 ive avant qu’ils n’aient lu eux-mêmes le livre. J’ espère que les critiques ne le diront pas non plus ; mais je sais que c’est
3 a foi, la princesse répond : « Je ne crois pas, j’ espère que non ; bien qu’il soit difficile, quelquefois, me semble-t-il, de
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 agawa débouche dans la vie publique et politique. Espérons qu’une biographie complète suivra cette « genèse » à vrai dire passio
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
5 — je suis prêt à le concéder au-delà de ce qu’il espère . Par incompétence radicale. Ce qu’il faut certainement déplorer, c’es
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
6 Aubigné. Aussi bien avons-nous d’autres raisons d’ espérer . Car si la forme artistique adéquate au libéralisme fut l’analyse d’é
6 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
7 cheveux. Il est sûrement à vos trousses aussi, j’ espère voir le jour où il vous rattrapera ; mais je ne puis répondre de la m
7 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
8 i, mais non pas à l’intellectualisme. Car, — et j’ espère que le lecteur m’aura compris — ce n’est plus de jeux de l’esprit, d’
8 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
9 ues, et c’est par ce détour, précisément, qu’elle espère atteindre une communion d’esprit en profondeur. En d’autres termes, l
9 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
10 ir par les yeux de la foi, « substance des choses espérées , ferme assurance de celles qu’on ne voit pas ». Mais à l’aide d’appar