1 e l’industriel, offre au monde moderne le premier exemple de son achèvement intégral. Il a atteint l’objectif de la moderne civ

2 fait d’expérience. Et qui n’en pourrait citer un exemple individuel ? Nous savons assez en quel mépris l’homme d’affaires à l’

3 re même conventionnel. Racine en est le plus haut exemple . La Société dans laquelle évoluent les héros de Baring est riche, « c

4 talisme feraient bien de ne pas perdre de vue cet exemple . l. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Toyohiko Kagawa, Avant l’A

5 e Dieu. Et ce que nous voulons ce ne sont pas des exemples édifiants, mais des témoignages de responsabilités acceptées devant D

6 s sentir à la fois accusés et exhortés par un tel exemple . Que nous importe, dès lors, que ce Goethe exemplaire soit « chrétien

7 de la République espagnole, et l’un des meilleurs exemples de l’influence réelle et directe que peut exercer un essayiste sur la

8 et la Sociologie. Nous trouverons les meilleurs exemples de cette théologie dans les écrits marxistes, plus intelligents et pl

9 Mais cette solidarité, que vaut-elle ? Le premier exemple qui vous vient à l’esprit, lorsqu’on vous dit que désormais « tout se

10 ésormais « tout se tient » dans le monde, c’est l’ exemple suivant : le krach d’une banque à Paris peut ruiner des petits rentie

11 dira-t-on ? Mais ce n’est point partout le cas. L’ exemple de l’Allemagne peut nous faire réfléchir. Les philosophes y connaisse

12 e, qu’amorce ici Scheler. Je ne veux donner qu’un exemple des dissociations qu’il propose. L’Épargne, autrefois participation

13 ’espérance, la présence ou la fidélité. Certes, l’ exemple de la phénoménologie a ouvert la voie à une nouvelle liberté de la pe

14 Sachons gré à M. Gabriel Marcel de nous donner l’ exemple d’une « présence » et d’une « fidélité » vraiment chrétienne. « Philo

15 ivre, quatre pages plus bas, j’en trouve un autre exemple  : Nietzsche croit découvrir que la notion chrétienne du Dieu paternel

16 individu, de collectivité, et de personne par des exemples historiques susceptibles de faire image. L’individu est une invention

17 tiques d’une nation. J’indiquerai trois groupes d’ exemples de cette précédence des facteurs religieux. Voilà le premier. A-t-on

18 ène contraire de dispersion individualiste. Autre exemple  : l’Angleterre et les pays scandinaves, au xvie siècle, ont accompli

19 usses en Scandinavie qu’en Angleterre.) Troisième exemple  : Calvin s’est toujours refusé à établir une uniformité de gouverneme

20 e développer, de nuancer et de multiplier de tels exemples . Je ne les indique ici que pour montrer : 1° que la connaissance inti

21 russes, ni même américains, pour ne donner qu’un exemple .) À part la Croix-Rouge, dont la tâche est strictement limitée, rien

22 iter nos maux, au lieu de les revendiquer, sera l’ exemple vécu et réussi d’un dépassement de nos stato-nationalismes par la féd

23 ès-midi lumineux du 24 août 1973, et donnais pour exemple la crise énergétique, industrielle et monétaire où cinq ou six émirs