1 nsée qui, à force de subtiliser, est devenue trop faible pour nous conduire ? Ou bien est-ce notre action qui est devenue trop

2 ches démesurés. Certes40. Mais dans la mesure, si faible soit-elle, où la philosophie actuelle exerce une action, ne fût-ce qu

3 « la fine fleur du ressentiment » que les natures faibles vouent aux valeurs aristocratiques. La haine jalouse et rancunière de

4 lent Dieu). Ce qu’il y a d’inoffensif chez l’être faible , sa lâcheté, cette lâcheté dont il est riche et qui, chez lui, fait a

5 s profond que notre vie, et la raison n’est qu’un faible élément de notre vie. C’est un mystère que le croyant pressent et vit

6 n peut soutenir que l’homme possède au moins « un faible libre arbitre »71, dans les choses du salut. Mais que le Christ ait d

7 fois parti, je m’aperçois bientôt que je n’étais faible que parce que je me tenais immobile, dans ma prudence. L’action risqu

8 t durer, c’est qu’il existe. Que cette raison est faible , comparée à toutes celles qui annoncent le contraire, particulièremen