1 ’il y avait peut-être dans ces buts une absurdité fondamentale . L’infaillible progrès aurait-il fait fausse route ? Est-il temps enc

2 e considération de finalité. Mais cet aveuglement fondamental n’empêche pas notre industriel de philosopher sur les sujets les plus

3 au Trocadéro trois conférences sur les problèmes fondamentaux de la civilisation moderne. Décidément, le goût du colossal — transmi

4 ulons dire : l’objection la plus absolue, la plus fondamentale qui lui soit faite, une figure littéralement gênante, un rappel presq

5 fond secret d’un être, sa sauvagerie ou sa bonté fondamentale . L’homme ne s’avouera-t-il jamais lui-même que dans les tortures ? y

6 ue Kierkegaard défend avec puissance cette vérité fondamentale . Mais si Nietzsche croit autre chose, s’il croit que la nature est bo

7 es deux ou trois moments décisifs de la tradition fondamentale de l’Occident, c’est s’interdire de rien comprendre à la grande discu

8 et reposer avec puissance toutes les affirmations fondamentales de la Réforme : justification par la foi, qui est don gratuit et œuvr

9 oppose sa propre existence72. Mais la difficulté fondamentale que posent les rapports de notre volonté et de l’éternité souveraine,

10 doit, il faut qu’il reconnaisse d’abord cette loi fondamentale de l’action. En d’autres termes, il faut que son action politique par

11 té que les aspects d’une seule et même opposition fondamentale , réfractée à des niveaux différents. Remarquons ensuite que chacun de

12 ir ces trois termes en insistant sur leur liaison fondamentale et sur leur nécessaire hiérarchie. Notre thèse étant la suivante : La