1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
1 ien ? Seul un protestant pouvait trouver pareille formule . Le héros de la foi, Kierkegaard, « l’Isolé », n’a plus rien en lui n
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
2 nent à notre intelligence plus avide, au fond, de formules adroites que de drames vivants. Saint-Saturnin enfin, vaste et pathét
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
3 Marx, l’homme concret (ce qui n’est encore qu’une formule ), l’homme au singulier des philosophes, on sait ce qu’en vaut l’aune 
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
4 en ? Seul, un protestant pouvait trouver pareille formule … L’œuvre la plus profonde et la plus originale de Kierkegaard est son
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
5 Parole qui vit en lui. C’est dans ce sens que la formule de Kierkegaard est vraie. La sujétion totale est seule active. Elle e
6 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
6 ussi, mais Paul les a toutes rassemblées dans une formule unique qui renvoie au fondement même du christianisme : l’opposition
7 t aussi à leur Dieu, tout en croyant le servir. » Formule qui n’est pas valable pour le seul pape de Rome et pour les seuls con
7 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
8 t, c’est-à-dire humainement contrôlable. C’est la formule même de la tyrannie. Car, contre un principe d’unité immanent, mais p
9 nne chrétienne se définissent du même coup par la formule  : à chacun sa vocation. Nous avons retrouvé, dans cette doctrine de l
10 ction dans les termes, à moins qu’elle ne soit la formule de la religion totalitaire, sans transcendance, que précisément l’on
11 légitimes de notre temps. Il nous rend les vraies formules de la communauté vivante, celle qui rassemble les personnes, et non p
8 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
12 ur propose l’Europe des régions, comme offrant la formule la moins incompatible avec leurs différences libérées, leur identité
13 d’un dépassement de la croissance à tout prix des formules d’équilibre humain qui prennent en compte le bonheur, ou simplement l
14 ts-nations par l’intérieur et par l’extérieur. La formule des circuits fermés favorise les communautés locales, tandis que les
15 ds contre le vent de l’Histoire et de la guerre : formule de nos efforts actuels et prochains. Et peu m’importe de prévoir si l