1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
1 it pénétré d’abord en France, sous les espèces du fragment le moins caractéristique de Kierkegaard : Le Journal du séducteur (St
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
2 le revendiquent comme leur plus grand païen. Les fragments des Conversations avec Eckermann que nous donnons dans ce numéro n’on
3 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
3 vue aussi exorbitante : je n’ai lu que de courts fragments des posthuma nietzschéens 66. Ce qui est certain, c’est qu’un choix t
4 ntre son risque salutaire. M. Bolle a réparti les fragments traduits en trois rubriques : le philosophe, le moraliste, le politiq
5 qui est réfuté. Il est bien significatif que les fragments de Nietzsche sur la religion se terminent par cet aphorisme d’une ébl