1 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
1 bles de faire image. L’individu est une invention grecque , et sa naissance signale la naissance même de l’hellénisme. C’est l’h
2 divers groupes qui fondent les premières thiases grecques , communautés comparables à la cité moderne, et basées non plus sur le
3 es origines communes : « Il n’y a plus ni Juif ni Grec . » Elles ne se fondent pas sur la classe ou la race, ni sur quelque a
4 Cet homme d’un type nouveau n’est pas l’individu grec , puisqu’il se soucie davantage de servir que de se distinguer. Il n’e
5 es relations constituant la Trinité, les docteurs grecs avaient adopté le terme latin de persona (rôle social). C’est ce même
2 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
6 elphes, de la Pythie et de la naissance des cités grecques  : Le maître de la Pythie ne veut ni prédire ni cacher, mais il indiqu