1 n de l’homme. Chez Perken comme chez Garine, même héroïsme dépourvu d’idéal, même ardeur épuisante à vivre contre la mort, même

2 es. Nous souffrons d’une carence inquiétante de l’ héroïsme . Dans la lutte pour la vie que nous impose le monde contemporain, c’e

3 abileté qui triomphe, et non plus la « virtu ». L’ héroïsme , au vieux sens du mot, ne trouve plus où s’exercer. Et ce n’est guère

4 nspire d’un conformisme bourgeois plutôt que de l’ héroïsme chrétien ? En particulier, sommes-nous toujours assez conscients des

5 nui, — le royaume illusoire de la fantaisie, de l’ héroïsme et des grands sentiments bouleversants. C’était ce qu’il y avait de p

6 mme naturel, une poussée de ressentiment contre l’ héroïsme chrétien ; à l’origine de l’amour de l’humanité, il y a, comme Fichte

7 la douleur physique. Ses héros subissent, avec un héroïsme et une révolte plus émouvants d’être silencieux, des tortures dont le