1 cée par le matérialisme : c’est un idéal positif, immédiat parce qu’éternel. Là où Keyserling dit seulement adaptation, nous ajo

2 ou rassurantes qui pourraient dépasser une action immédiate ou voiler sa difficulté. Les rares allusions qu’il fait à sa vie spir

3 nt, un acte d’incarnation. Il y a là une exigence immédiate et par conséquent plus troublante que celle qu’impose n’importe quell

4 erreur interne, ne vont pas forcément à la ruine immédiate , dans notre monde tel qu’il est. Mais c’est parfois, bien au contrair

5 ensée qui ne veut s’attacher qu’aux seules tâches immédiates . La personne, au contraire, de l’individu perdu dans l’Histoire, vit

6 doit être un acte, une présence et un engagement immédiat . Acte, présence et engagement, ces trois mots définissent la personne

7 vraient effrayer le chrétien, mais le risque plus immédiat de faillir à sa vocation. Ces réflexions nous serviront, pour aujour

8 st peu de problèmes plus graves pour notre avenir immédiat . Mais ce Destin allemand évoque bien d’autres questions. Edschmid a f

9 core très loin d’une vision dynamique de l’action immédiate , c’est ce que prouvent ces mêmes déclarations. Elles souffrent avant