1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1 e intérieure, quand il fallait penser dividendes, impérialisme , plus-value. — Qui donc nous aurait révélé de bonnes raisons brutales
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
2 vient ce je, comment il peut agir. S’agit-il d’un impérialisme du moi pur, tel que Fichte l’a follement rêvé ? Si c’est le cas, je r
3 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
3 sidence obstinée. Le fédéralisme exclut de même l’ impérialisme , générateur de guerres, et le régionalisme borné et égoïste. (Remarqu
4 me borné et égoïste. (Remarquons d’ailleurs que l’ impérialisme n’est que l’individualisme d’un groupe ; et l’individualisme, l’impér
5 dividualisme d’un groupe ; et l’individualisme, l’ impérialisme d’un homme isolé. De même que l’État cesse d’être un vrai État dès qu