1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 selle sont signes que l’époque a senti en lui son incarnation la plus parfaite. Qu’on ne m’accuse donc pas de caricaturer l’objet d
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2 chrétien. Comment un astronome peut-il croire à l’ Incarnation ou aller à la Messe ? On n’aura d’autre ressource que de nous opposer
3 comme son contemporain ; en tant qu’il croit à l’ Incarnation et qu’il va à la Messe, il se comporte en homme du xiiie siècle — ou
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 et par un acte intérieur contraignant, un acte d’ incarnation . Il y a là une exigence immédiate et par conséquent plus troublante q
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
5 a pas à se défendre, mais bien à témoigner de son incarnation  ; on ferait bien d’aller à ceux pour qui l’esprit n’est pas une espèc
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
6 riment difficilement. Seul Pillau, le ministre, l’ incarnation de leur nation, saura leur dire le mot de ce destin. « Nous avons per
6 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
7 totalitaire — se produit l’événement unique de l’ Incarnation . Et il apporte à la question des temps la réponse éternelle de l’Égli