1 s ce qu’une telle vue a d’injuste, c’est-à-dire d’ incomplet . Mais comment n’être point frappés de sa généralité, de son insistanc

2 l’homme sans vocation personnelle, c’est un homme incomplet , désuni. Et ce n’est pas la connaissance intellectuelle du destin de

3 t faux en soi, c’est-à-dire à la fois excessif et incomplet . Il s’ensuit que dans leur plan, il n’y a pas de solution possible. I

4 che pourront trouver la plénitude de leurs idéaux incomplets , séparés, et par là même déformés. À mon sens, le fédéralisme est la