1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1 ouvent l’angoisse, ou pis encore : un sentiment d’ indifférence et d’inutilité. Quant à l’auteur de Saint-Saturnin, il semble qu’une
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
2 en fin de compte, ressemble si étrangement à une indifférence non dépourvue d’orgueil vis-à-vis du Seigneur ? L’on ne saurait ici e
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
3 lle une justification idéale de l’égoïsme ou de l’ indifférence , mais une obligation urgente à se risquer en faveur des hommes, un ac
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
4 oncret de nos vies que l’on comprend sans peine l’ indifférence où le public la tient. Un philosophe « sérieux » pour l’Université c’
5 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
5 nt un éloge de la « tolérance » libérale à base d’ indifférence dogmatique. Car l’harmonie des membres n’est pas une tolérance, mais