1 emin de Damas » (comme il dit sans qu’on sache au juste quelle dose d’« humour » il met dans l’expression), c’est la rencontr

2 la Vie. Ce lui est une occasion de réduire à ses justes proportions l’idéalisme scientifique de M. Brunschvicg, philosophe of

3 se demande, songeant à l’Europe, s’il y aura dix justes dans Sodome. 12. Aden Arabie, chez Rieder, Paris. 13. Mais Bouddh

4 hilosophique, mais un bel ensemble d’observations justes et souvent profondes sur les grandeurs et les misères d’une ère mécan

5 i qui s’y livrait de se fâcher, de se poser comme juste et de juger ses semblables. Pire que cela, elle portait à croire que

6 sociales et religieuses. Ah ! comme tout cela est juste et net, parfaitement exprimé et mûri. Mais comme aussi tout cela manq

7 c’est l’attaque. Nous avons moins besoin d’idées justes que d’idées efficacement justes ; moins besoin de notions « correctes

8 ns besoin d’idées justes que d’idées efficacement justes  ; moins besoin de notions « correctes » que de notions dynamiques. Ni

9 Français, de F. Sieburg, donneront une idée assez juste du genre. Son succès en Allemagne remonte aux premières années de l’a

10 désarroi actuel ». Il n’est pas d’expression plus juste , pour qui se borne à considérer notre époque et les doctrines infinim

11 bourgeois railleurs devraient leur envier. C’est juste . Aussi bien la question revient-elle en définitive à savoir si la foi

12 générales, économiques ou sociales, sont toujours justes , dans la mesure où nous démissionnons de notre rôle d’hommes responsa

13 n son propre jugement, quelque chose de mauvais. Juste et profond. Et toujours bon à rappeler, à ces « chrétiens » que terro

14 her, je crois que la phrase suivante en donne une juste idée : « En somme, qu’est-ce que Luther ? Un moine qui a voulu se mar

15 érieuse information théologique… Ceci dit, il est juste d’insister sur la grande valeur des travaux de quelques spécialistes

16 r prudemment une attitude politique plus ou moins juste d’une part, plus ou moins acceptable de l’autre. Sans doute n’était-i

17 ides. Entre la peste et le choléra, il n’y a ni «  juste milieu » ni synthèse possible. Il faut revenir à la santé. Et tout d’

18 ope des régions ? — Sans aucun doute, si les vues justes nous conduisaient. Mais depuis dix-mille ans qu’il y a des hommes à H