1 nité. Non point parce qu’une morale stoïcienne et laïque nous le recommande. Non point à cause de la logique ni même d’une nor

2 aissés prendre. C’est tout le procès de la morale laïque , ou kantienne, qu’amorce ici Scheler. Je ne veux donner qu’un exemple

3 outre aux prudences intéressées de la scolastique laïque . Nos après-venants seront sans doute fort étonnés d’apprendre qu’il f

4 ieur » du christianisme, de l’Église. L’humanisme laïque , autonome, est simplement nié, comme une absurdité, une contradiction