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léchir. Mais à tout prendre, cet ennui traduit ou
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notre paresse et notre lâcheté naturelles, et l’incertitude qui est l
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a conversion. On est heureux de constater qu’elle
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un élargissement en même temps qu’une simplification de sa pensée, pa
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volte, enfin, d’un seul contre la foule serait la
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d’un affreux orgueil, si d’abord elle ne témoignait d’un ridicule déf
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iturgique, favorisée par le mouvement œcuménique,
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l’avènement d’une attitude personnaliste, au-delà de l’antinomie indi