1 gratuit. Nous payons notre passion de posséder la matière du prix de la seule possession véritable, la connaissance de l’Esprit

2 a technique, l’Occidental a prétendu maîtriser la matière et parvenir à une liberté plus haute. Or, la technique a révélé des e

3 umaine : la liberté de l’esprit et les lois de la matière . Pris entre une anarchie et une fatalité également funestes, égalemen

4 . La science se moque des nuages qui animaient la matière d’intentions morales. Elle-même cependant est tout occupée à minérali

5 t peut maintenir l’équilibre de l’esprit et de la matière . L’humanisme moderne sera ce parti pris, spiritualiste — ou ne mérite

6 ins, aux poteries de Palissy. Ce goût de la belle matière mise en valeur dans sa pureté, sa nudité, ce sens de l’artisanat qui

7  ; on ne voit pas à quoi mène la philosophie sans matière , la philosophie sans rime ni raison » … « Il n’y a aucune raison d’éc

8 e mais seulement de la désintégration d’un peu de matière , que reste-t-il dans la « sphère du religieux » ? La casuistique ? Ma