1 t, sans qu’on ait pu distinguer nettement à quels mobiles extérieurs obéissait son action. C’est peut-être qu’il n’y en a pas.

2 hrétienne en général (du fait précisément que les mobiles humains sont ici entièrement suffisants et rendent superflue l’action

3 partiale et d’une description, plume en main, des mobiles personnels, affectifs, voire religieux, qui sont à l’origine de son e