1 hisme du loisir. M. Guglielmo Ferrero a fort bien montré , dans un article intitulé « Le grand paradoxe du monde moderne »3, ce

2 cial, au pire sens du terme. M. Nizan se refuse à montrer aucune compensation : « l’art, la philosophie, la politique étant abs

3 re eux et nous — si le mal est si grand qu’ils le montrent — et il l’est — aucun bouleversement matériel n’y pourra rien, si rad

4 p pour nous tous. Naturellement, nous nous sommes montrés très bons à son égard… » L’on conçoit que Blanche malheureuse, isolée

5 ions. Sans doute, la psychologie moderne a-t-elle montré que l’homme était beaucoup moins simple qu’il ne le croyait. Mais la

6 où d’autres produisent l’impression pénible de se montrer , il arrive chez Kierkegaard une chose extraordinaire : soudain c’est

7 opos, fit observer que les romanciers protestants montrent de préférence la famille dans sa force de conservation morale, alors

8 nous sommes en grande partie responsables ? Nous montrons -nous assez soucieux de nous désolidariser de certaines formes de pens

9 ensée protestante, en particulier, s’est toujours montrée soucieuse avant tout de réalisation personnelle, d’action éthique. Il

10 ux et ces mythes collectifs ? J’ai essayé de vous montrer qu’ils sont des créations de l’homme, et particulièrement de ce perso

11 y a une attitude de l’homme, j’ai essayé de vous montrer l’attitude de celui qui se réfugie dans l’Histoire42, qui pense par p

12 lé et conscient des réalités. ]’ai essayé de vous montrer qu’en pensant historiquement, il fonde, dès maintenant, en lui, la di

13 révolte et l’impuissance. Je pourrais encore vous montrer quelles conséquences politiques commande une telle attitude et quelle

14 spect physique et de ses pantalons trop longs. On montrera sans trop de peine que ses idées sont faites pour rendre la vie impos

15 qui porte l’enfer dans son âme ! — Kierkegaard a montré « le comique infini ». Il faut risquer cette expression : le rire de

16 entham : « Étant donné un monde plein de coquins, montrer que la vertu est le résultat de leurs aspirations collectives. » Renv

17 ctives. » Renversant ce rapport il ne resterait à montrer de Kierkegaard que sa « catégorie du solitaire » est le seul fondemen

18 s qu’il ait connu de grandes aides pour oser nous montrer la vanité de toutes les nôtres ? Somnium narrare vigilantis est. L’av

19 de tels exemples. Je ne les indique ici que pour montrer  : 1° que la connaissance intime des processus religieux dans un pays

20 bien agir dans le sens de mon plan, mais s’ils en montraient l’intention, ils perdraient aussitôt, et à coup sûr, le pouvoir de le