1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 nnaissance active de Dieu que nos savants nomment mysticisme et considèrent comme un « cas » très spécial, — on les écarte des eng
2 prépare déjà des révoltes terribles4, celles d’un mysticisme exaspéré, devenu presque fou dans sa prison. Les intellectuels d’aujo
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
3 es de l’Éternité ». Du panthéisme d’un Shelley au mysticisme d’un Ruskin, c’est un cantique d’adoration spirituelle que chante la