1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1 e perverti. Il eût conduit le protestantisme à la négation absolue de son essence35, si l’humanité ne possédait d’autres recours
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
2 de Dieu, qui sera l’Ordre du Royaume. Et nier une négation , c’est s’enfoncer dans le néant. Seule la révolte du chrétien est pos
3 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
3 é païen de l’idée de Providence, mais surtout une négation de la foi ? Car la foi est, selon Kierkegaard, cette opération parado
4 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
4 icile » dans les assertions de Luther, ni dans sa négation joyeuse du libre arbitre. Ses coups violents n’ébranlent plus que le