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lle qu’il la raconte dans Ma vie et mon œuvre. Il
naît
fils de paysan. Il passe son enfance à jouer avec des outils, « et c’
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se réclame d’un Esprit éternel qui cependant est
né
et dont on ne saurait prévoir les avatars. Tout cela, disons-le nette
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un ensemble aussi complet que possible d’artistes
nés
dans le protestantisme. Et l’on pourra se demander alors : qu’y a-t-i
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our transcender la confession qui lui a permis de
naître
. La grandeur d’un art protestant, c’est de n’être qu’un art chrétien.
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is même du plus urgent de tous. Søren Kierkegaard
naquit
à Copenhague en 1813, et y mourut en 1855. Voici comment le profond e
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nt l’Aube comble cette attente, mais elle en fait
naître
une nouvelle. C’est, en effet, sous la forme d’un roman dont le héros
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clusions en toute logique inévitables. Car ce qui
naît
de l’Évangile n’a de sens que par le jaillissement vers Dieu. Et tout
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univers. Suppression du tragique. Car le tragique
naît
dans une âme qui s’efforce vers l’unité, vers l’unification de ses as
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bouleversantes qui manqueront toujours aux œuvres
nées
sous le signe fatal du moralisme. La grande poésie naît du tragique e
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ous le signe fatal du moralisme. La grande poésie
naît
du tragique et de la joie surabondante : verrons-nous quelque jour en
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l n’y faille pas les conjonctures sanglantes d’où
naquirent
les Tragiques d’un d’Aubigné. Aussi bien avons-nous d’autres raisons
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de actuel. Les grandes controverses modernes sont
nées
en France autour de la Trahison des clercs, autour du problème de l’h
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er un malentendu que cette description a pu faire
naître
dans l’esprit de quelques-uns. Je sais que le bon ton, dans certains
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parler une illustration de l’essai, mais qui est
né
dans le même temps, et participe de la même problématique (Desclée, D
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e [Kierkegaard] (août 1934)w Søren Kierkegaard
naquit
à Copenhague en 1813, et y mourut en 1855. Presque toute son œuvre, u
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Ils se sont mis à croire de nouveau que le Messie
naîtrait
de leurs efforts indéfinis vers le Progrès. Ils sont redevenus païens
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ou par sa peur de la réalité, celui-là n’est pas
né
à la foi. Il n’a pas la mâchoire solide. (Mais je vois bien que Nietz
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temel » est alors le type même de la superstition
née
du cerveau d’un homme très excité. En somme, qu’est-ce que cela veut
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e social. C’est une sorte d’angoisse diffuse d’où
naît
l’appel à une communauté nouvelle et plus solide, où l’individu isolé
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sme individualiste et au totalitarisme qui en est
né
. Mais qui peut aujourd’hui proposer cette réponse ? Le rôle d’Hitler
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on risquée. De même que nous avons vu les Églises
nées
des missions en terre païenne se placer à l’avant-garde du mouvement
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Ils souffraient de famine quand nous n’étions pas
nés
. Ils meurent encore de faim, mais en bien plus grand nombre — c’est u