1 deux ne sont possibles que dans cet acte unique d’ obéissance à l’ordre de Dieu, qui s’appelle l’amour du prochain. Je dis bien : a

2 ni plus nette vocation. Le lieu, les modes de son obéissance sont plus visibles qu’ils ne le furent jamais. Si la pensée chrétienn

3 t un service rendu au monde que si d’abord il est obéissance  ? Ce ne sont pas les catastrophes qui devraient effrayer le chrétien,

4 « humilité » ; la soumission à ceux qu’on hait, «  obéissance  » (c’est-à-dire l’obéissance à quelqu’un dont ils disent qu’il ordonn

5 à ceux qu’on hait, « obéissance » (c’est-à-dire l’ obéissance à quelqu’un dont ils disent qu’il ordonne cette soumission : ils l’ap

6 néant. Seule la révolte du chrétien est position, obéissance . Si donc l’appel de Dieu isole du monde un homme, c’est que le monde,

7 tre à ce point simplifié qu’il n’est plus rien qu’ obéissance dans la mesure où il agit, et pénitence dans la mesure où sa vocation