1 Le péril Ford (février 1928)a On a trop dit que notre époque est chaotique.

2 ctrine… Il faudrait d’abord prendre conscience du péril . Nous ne tentons rien d’autre ici. Il y a une lâcheté, croyons-nous,

3 mystique en Russie. a. Rougemont Denis de, « Le péril Ford », Foi et Vie, Paris, février 1928, p. 189-202.

4 n tant que son génie parvient à composer les deux périls en une résultante qui est la civilisation. Appelons humanisme l’art d

5 d’hui à deux livres caractéristiques de ce double péril qui menace une génération : péril de gauche et péril de droite, pourr

6 es de ce double péril qui menace une génération : péril de gauche et péril de droite, pourrait-on dire, afin de simplifier. M

7 il qui menace une génération : péril de gauche et péril de droite, pourrait-on dire, afin de simplifier. M. Thierry Maulnier

8 ns doute que l’auteur exagère quand il dénonce le péril d’une pensée que l’on peut bien appeler scolastique, pensée purement

9 l. N’est-ce point l’obscur pressentiment d’un tel péril qui explique, en dernière analyse, la méfiance réciproque dont je vie

10 sément…) Certains des plus lucides entrevoient le péril que ces doctrines font courir à l’homme, et j’entends, à l’homme tel

11 rfection idéale, je peux rêver ma vocation et ses périls … Kierkegaard nous attend au réveil. Il nous saisit à ce moment précis

12 tes à la mode… Qu’avez-vous donc ? — Le sens d’un péril imminent et la conscience de vivre un long cauchemar où tout est faux

13 urée. Nous voyons aujourd’hui certaines causes du péril où l’humain risque de s’anéantir, et nous disons : — ce serait trop b