1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 ’esclavage financier de l’ouvrier, il supprime la principale cause avouée de la lutte des classes. Il se dégage de la lecture de M
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2 elques phrases qui donneront le ton et les thèmes principaux  : J’avais vingt ans. Je ne laisserai personne dire que c’est le plus
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
3 eurs côtés21, la publication prochaine des œuvres principales de l’un des plus grands esprits du xixe siècle, du plus méconnu peut
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
4 fique, bien entendu, et dont les deux disciplines principales sont l’Histoire et la Sociologie. Nous trouverons les meilleurs exem
5 rémisses admises. Quelles sont ces prémisses ? La principale , c’est que toute notre idéologie, toutes nos révoltes, toute notre at
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
6 actère concret de cette méditation. Si son mérite principal est à mes yeux d’avoir revalorisé un certain nombre de motifs vitaux
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
7 e. La théologie barthienne se réclame de sa thèse principale  : « Il y a une différence qualitative infinie entre Dieu et l’homme. 
7 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
8 lques traits qui importent à notre entreprise. Le principal est celui-ci : la théologie de l’œcuménisme subsiste et tombe avec la