1 oderne recule devant l’évidence de la banqueroute prochaine de sa civilisation. Il répugne à admettre qu’une époque entière ait p

2 uer les caractères confessionnels. Espérons qu’un prochain salon, organisé s’il le faut dans de plus vastes locaux, pourra donne

3 t ainsi encore que l’idéal chrétien de l’amour du prochain a tourné pratiquement à la méfiance systématique du voisin inévitable

4 l’on annonce de plusieurs côtés21, la publication prochaine des œuvres principales de l’un des plus grands esprits du xixe siècl

5 s général est d’élucider les causes lointaines ou prochaines de la crise sans précédent où s’engage l’humanité tout entière. ⁂ En

6 éritablement humain, celui qui unit l’homme à son prochain . Or, ce prochain, l’Évangile seul nous le désigne, bien plus : il nou

7 in, celui qui unit l’homme à son prochain. Or, ce prochain , l’Évangile seul nous le désigne, bien plus : il nous ordonne de l’êt

8 ous avons reçu de Dieu cet ordre : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Tous donc, nous avons reçu, chacun à notre place et d

9 sance à l’ordre de Dieu, qui s’appelle l’amour du prochain . Je dis bien : acte, et il faut insister là-dessus. Le monde s’est em

10 ement perverties. On nous a présenté cet amour du prochain comme un sentiment bienveillant, une tolérance à l’égard du voisin, u

11 ussi ce que Jésus-Christ nous ordonne d’être : le prochain . Lorsque les docteurs de la loi voulurent éprouver Jésus, l’un d’entr

12 d’entre eux se leva et lui dit : Mais qui est mon prochain  ? Ce docteur se disait sans doute : aimer son prochain, c’est bien va

13 ain ? Ce docteur se disait sans doute : aimer son prochain , c’est bien vague, cela me paraît assez sentimental… Jésus lui répond

14 religion n’avait pas pu lui faire comprendre : le prochain , c’est celui qui exerce, en actes, la miséricorde. Cet acte, en chacu

15 substituer « l’amour de l’humanité » à l’amour du prochain commandé par le Christ : et c’est au nom de cet amour de l’humanité q

16 : ainsi l’amour de la patrie passe avant celui du prochain , l’amour du genre humain avant celui de la patrie.) Cet humanitarisme

17 tir ! Le remords ! Le chrétien ne pense pas à son prochain , il est beaucoup trop occupé de soi-même ! Quelle que soit la justes

18 eviennent raisonnables dans les dix ou quinze ans prochains — et nous n’avons guère plus de temps pour décider de la survie de no

19 de la guerre : formule de nos efforts actuels et prochains . Et peu m’importe de prévoir si la gauche ou la droite vont l’emporte