1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1  » qui sert à beaucoup de prétexte pour n’y point réfléchir . Mais à tout prendre, cet ennui traduit ou marque notre paresse et no
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
2 le cas. L’exemple de l’Allemagne peut nous faire réfléchir . Les philosophes y connaissent des succès dont rien, ici, ne peut don
3 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
3 ellénisme. C’est l’homme de la tribu qui se met à réfléchir « pour son compte », et qui, de ce fait même, se distingue et s’isole