1 it de l’homme d’action s’accommode rarement d’une réflexion impartiale et d’une description, plume en main, des mobiles personnel

2 rre blanche « l’année du roman protestant ». À la réflexion , l’on y a renoncé, pour des raisons d’ordre général et comme indépend

3 sque plus immédiat de faillir à sa vocation. Ces réflexions nous serviront, pour aujourd’hui, d’introduction à deux essais de phi

4 ée) n’est, en fait, que le support apparent d’une réflexion de plus vaste envergure, d’un témoignage qui transcende toute dispute