1 nte. Ce n’est pas la peur du monde-termitière qui sauvera la condition humaine menacée par le matérialisme : c’est un idéal pos

2 était partagé entre deux désirs. L’un était de se sauver au plus vite de cet horrible endroit et de jeter les principes philan

3 lus émouvant que bien des chants de victoire de «  sauvés  ». Une âme parfaitement consciente, claire et de bonne volonté. Une â

4 e moderne trois sortes de gens, les pécheurs, les sauvés et les honnêtes gens.) Ensuite, parce que je ne veux pas me laisser e

5 plus qu’une impudeur raffinée. « Celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui veut la perdre la rendra vraiment vi

6 u’est-ce que l’esprit ? Donc, on nous parle de sauver l’esprit. Qu’est-ce que l’esprit ? « L’esprit, dit Kierkegaard, c’est

7 qui, au niveau de la haute culture, ont largement sauvé l’honneur de leur pays. Je pense aux ouvrages publiés par MM. Henri S

8 rist ait dû mourir — cet acte extrême — pour nous sauver , fait voir que nous n’avons aucune liberté, par nous-mêmes, dans notr

9 epter, en acte, l’éternelle prévision du Dieu qui sauve .) La similitude étonnante du paradoxe luthérien et du paradoxe nietzs

10 ivité sociale qui le relie à ses « frères » et le sauve de la solitude ; d’autre part, il revêt une dignité humaine nouvelle,

11 ir la guérison possible. Nous avons les moyens de sauver « l’environnement » — la Nature et nos habitants — in extremis. Mais

12 leue, verte et blanche dans le noir éternel… Mais sauver le paysage et les décors n’aura plus de sens si nous ne sommes plus l

13 ns les hautes sphères du Pouvoir. Chacun, pour se sauver en tant que nation, vend ou achète les armes de la fin, et se précipi