1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1 re mère l’Europe », un lieu où la vie occidentale se trouve « décantée jusqu’à l’essence, tout ce qui allongeait la sauce évaporé
2 ble, descriptible et sec ». Ici la vie des hommes se trouve « réduite à son état de pureté extrême qui est l’état économique ». S
3 cohérence. Et il est évident que si cet idéaliste se trouve mis en présence d’un marxiste, par exemple, qui lui déclare nettement
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
4 -là seuls qui, par leur naissance ou leur milieu, se trouvaient préparés pour en jouir convenablement. Il faut organiser la conquête
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
5 romans de l’air », et certains sont remarquables. Se trouvera-t -il un romancier pour animer dans le décor des « hauts lieux » autre c
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
6 ils manifestent au jour leurs faussetés et qu’ils se trouvent , aux yeux de l’esprit, le plus durement jugés. Était-ce affaiblisseme
5 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
7 ine d’ordinaire en France. En ceci, les Allemands se trouvent être en quelque sorte plus « actuels », plus directement mêlés au jeu
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
8 prime toute philosophie. Ou bien le primum vivere se trouve être réalisé, et quel besoin alors d’un deinde. Que demander aux homm
9 ur office n’est-il pas de rappeler aux peuples où se trouvent les vraies valeurs, sans attendre que d’autres aient tout faussé, tou
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
10 inalité. « Mais quoi, professeurs et disciples ne se trouvent bien que dans l’imitation : c’est pourquoi ils se sentent unis en ell
8 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
11 t à quels problèmes publics on a affaire. Si l’on se trouve en opposition avec le groupe, on a la possibilité matérielle d’y fair
12 oupe. L’on n’est donc pas isolé, comme l’individu se trouve isolé dans une grande ville moderne ou dans un vaste État centralisé.
13 ionnaire. 3. L’organisation du Conseil œcuménique se trouve être de fait la seule Internationale en formation. On sait assez que
9 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
14 itions de survie d’une civilisation quelconque ne se trouve remplie par la nôtre : ni le consensus des meilleurs, ni celui du gra
15 s de l’État-nation, dont les monopoles classiques se trouvent débordés et vidés tant par en bas (quartiers) que par en haut (contin