1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
1 — il en va tout autrement de l’histoire d’une vie sentimentale . La durée est l’élément tragique par excellence du sentiment, parce q
2 é intérieure, ne trouve pas dans ces indignations sentimentales la réponse aux premiers troubles que la grâce jette dans son âme. D’a
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
3 accord avec son expérience intime (je dirais même sentimentale ), et avec sa foi chrétienne. Il peut livrer sans crainte le secret d’
4 qu’il s’agit d’embarras d’argent, de difficultés sentimentales , ou de mauvaises nouvelles qu’on reçoit de sa famille. À la suite d’u
5 éritable, il évite rigoureusement les expressions sentimentales ou rassurantes qui pourraient dépasser une action immédiate ou voiler
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
6 u comte de Zinzendorf. C’était le temps du réveil sentimental et mystique dans une Allemagne luthérienne ravagée par l’Aufklärung e
4 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
7 ecommandait qu’on habillât la moindre historiette sentimentale . Mais tout cela, semble-t-il, s’évanouit en fumée, comme les fusées d
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
8 prochain, c’est bien vague, cela me paraît assez sentimental … Jésus lui répondit par une parabole, celle du Bon Samaritain. Et le