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stesse par-delà la tristesse que Baring excelle à
suggérer
, qu’au deuxième mouvement, au mouvement lent, du Quintette, Schumann
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me Écartons d’abord le malentendu que pourrait
suggérer
ce titre : nous ne voulons pas parler d’une « théologie œcuménique »,
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s régions, sans adopter l’attitude religieuse que
suggère
malgré tout le terme de conversion ? Ou que la religion n’a rien à vo