1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
1 ts abordés, jusqu’à la stature du conférencier en témoignent une fois de plus. Accueilli avec quelque perplexité par le public de
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
2 , telles qu’il les raconte dans ces deux volumes, témoignent que l’amour chrétien peut encore aujourd’hui pénétrer un monde revend
3 pensait Eiichi, il est impossible de ne pas leur témoigner de la sympathie. — Qu’est-ce que cela veut dire ? Pourquoi me regarde
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
4 à argumenter à la manière des philosophes, mais à témoigner . Épreuve dangereuse et salutaire, germe de cette « révolution permane
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
5 ifficile de contester la cruelle pénétration dont témoigne un passage de ce genre. Mais si l’on donne raison à sa description du
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
6 a marque d’un affreux orgueil, si d’abord elle ne témoignait d’un ridicule défaut de sens pratique. Et que disent alors les bourge
7 r qui l’esprit n’a pas à se défendre, mais bien à témoigner de son incarnation ; on ferait bien d’aller à ceux pour qui l’esprit
8 s faux dieux, ont réveillé quelques esprits, dont témoigne la renaissance, ou pour mieux dire, la découverte, parmi nous, de cet
9 ront… « Deux questions — dit encore Kierkegaard — témoignent de l’esprit : 1) Ce qu’on nous prêche, est-ce possible ? 2) Puis-je l
10 e possible ? 2) Puis-je le faire ? Deux questions témoignent de l’absence de l’esprit : 1) Est-ce réel ? 2) Mon voisin Christofers
11 la passion du désespoir total. Maintenant, tu vas témoigner de la puissance que ton savoir exerce sur ta vie. Tu te croyais un mo
12 savoir exerce sur ta vie. Tu te croyais un moi : témoigne que tu n’es pas foule, imitation et simple objet des lois du monde. L
13 absolu, ce qu’est la solitude dont Kierkegaard a témoigné , il n’apparaît plus nécessaire de réfuter les objections du « sens so
14 e vigilantis est. L’aveu total de notre désespoir témoigne seul de la consolation. 52. Journal, tome X. 53. « Là encore, le
6 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
15 st, dans son esprit, tout à fait historique, elle témoigne par ce fait que l’humanité n’est plus courbée sous le joug, qu’elle e