1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1 iste (forme qui par ailleurs flattait un penchant traditionnel de l’esprit français). Cela pouvait donner soit des œuvres d’analyse
2 ent plus que d’autres soumis, de par leur sérieux traditionnel . Et quand elle n’est point parvenue à les étouffer, elle a souvent fa
2 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
3 lecture des « certitudes » mal centrées, purement traditionnelles , jamais sérieusement éprouvées ? La foi vraie suppose la ruine de tou
3 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
4 le, ont accompli leur Réforme au sein de l’Église traditionnelle , sans rupture violente (surtout en Suède). Un contenu nouveau, calvin
5 s-ci dans l’ordre politique et social. Les cadres traditionnels subsistent — royauté, hiérarchies sociales — mais il s’y introduit un
6 créer, et le temps presse !) Chargées d’éléments traditionnels , condensant tout ce que nous avons d’expérience de la paix, elles con