1 . Le succès immense de ses livres1, sa popularité universelle sont signes que l’époque a senti en lui son incarnation la plus parfa

2 teurs, mais composent en quelque manière, un code universel  ! » Réjouissons-nous… Mais, comment expliquer que des centaines de mi

3 t anges, — le voici devenu sourd à cette harmonie universelle , incapable d’en comprendre les correspondances divines et humaines, i

4 veut prendre position et pénétrer dans la bagarre universelle . Je vois bien le désordre et la contradiction. L’argent règne sur not

5 le règne de la masse. On s’indigne du nivellement universel , à quoi doit aboutir le communisme. On raille le caporalisme des jeun

6 . L’auteur entend : relativement à la possibilité universelle du désespoir. Un rapprochement avec Kierkegaard me paraît s’imposer i

7 éresse ici, c’est la doctrine concernant l’Église universelle , implicitée par le fait même qu’il existe un effort œcuménique. Nous

8 que nous prononçons : « Je crois la sainte Église universelle . » Et nous nous bornerons ici à en souligner quelques traits qui impo

9 transcendant qui assure la permanence de l’Église universelle , certaines ont ajouté, et peu à peu substitué en fait, un principe d’

10 e, au lieu d’être seulement plus vraie, donc plus universelle . Elle sera déformée à rebours, au lieu d’être réformée, je n’épilogue

11 mêmes structures que dans la doctrine de l’Église universelle esquissée plus haut ; la même position centrale définissant à la fois

12 possibilité œcuménique, la subversion des valeurs universelles créées par l’évangélisation de la conscience occidentale. D’autre par

13 er avec puissance que dans l’épreuve missionnaire universelle , qu’il doit affronter maintenant. 73. Note de 1946 : Je n’ai pas u