1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 nique. Il n’a pas senti qu’il touchait là le nœud vital du problème moderne. D’ailleurs, les idées générales de cette sorte s
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
2 ux d’avoir revalorisé un certain nombre de motifs vitaux négligés par la technique idéaliste, d’autre part, il faut vivement l
3 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
3 mbres n’est pas une tolérance, mais une nécessité vitale . Le poumon n’a pas à « tolérer » le cœur ! Il doit être un vrai poumo
4 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
4 existent pas, ou seulement à l’état de nécessités vitales et ça ne vote pas. Qu’ont fait tous nos gouvernements, avertis par le