1 r (« Avouez que nous étions un peu rivales… »), s’ élève jusqu’au sublime dans la frivolité et touche aux ravissements d’une p

2 par la totalité (universitas) des maîtres et des élèves , et en même temps elle représente la totalité des savoirs acquis et d

3 la région, réalité tangible, cadre de la vie des élèves  ; il y a l’Europe — l’ancienne christianitas — réalité culturelle et

4 la région à l’Europe et au monde au moment où les élèves sont capables de saisir les réalités à ces niveaux-là, et négliger ch

5 ont pas été préparés. En étudiant l’économie, les élèves verraient bien que rien n’y justifie les frontières. Idem pour l’écol

6 l’enseignement au maximum, de manière que chaque élève puisse travailler à son rythme propre, d’autre part on cherche à inst

7 cial. Dans le premier cas, comme vous le dites, l’ élève pourra « trotter à son pas, galoper s’il le peut à travers les progra

8 ur le cou ». Dans le second, il faudra bien que l’ élève le plus rapide attende que le plus lent de son groupe le rejoigne. Co

9 ch appelle en termes marxistes « aliénation » des élèves , je préfère l’appeler « alignement ». On aligne les esprits à l’école

10 bien une complémentarité. Je ne crois pas que des élèves doués puissent avoir à souffrir de travailler avec des camarades plus

11 insister sur le travail en groupe, à laisser les élèves rapides et les élèves lents ensemble le plus longtemps possible, tand

12 il en groupe, à laisser les élèves rapides et les élèves lents ensemble le plus longtemps possible, tandis qu’à droite on donn