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rc de dix kilomètres carrés. C’est tout, c’est la
cité
de Manhattan… Mais les faubourgs, au-delà du fleuve et du bras de mer
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raine. Bien des aspects physiques et moraux de la
cité
de Manhattan s’expliquent par ce sol et ce climat. Entre la Prairie p
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les plus désuets. Il voudrait que chacune de nos
cités
se suffise à elle-même dans tous les domaines : université, radio, pu
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intransigeance nécessaire. N’oublions pas que les
cités
qui ont fait la Renaissance en Italie, en Flandres ou en Bourgogne, é
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au maximum du pouvoir créateur d’un milieu donné,
cité
, pays ou université. Ce n’est pas du tout par hasard que dans le tabl
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super-provinces qu’on nomme nations toutes leurs
cités
, tous leurs pays. Pourtant je vois cette possibilité s’illustrer d’un
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t intimement germanisme et latinité, esprit de la
cité
et cosmopolitisme, et qui rend plus sensibles à l’oreille intérieure
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t puissant de la vie et son sens du service de la
cité
n’ont cessé de le ramener aux grands postes publics, quand un appel p
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ondateur dans cet autre désert d’El-Amarna, d’une
cité
du Soleil absolu : il en avait la sensitivité, l’ossature délicate al
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ime », la proximité, le prochain, c’est-à-dire la
cité
humaine, et ce passage était le lieu de l’engagement. Est-il encore p
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prendre, la responsabilité de l’écrivain dans la
cité
? ⁂ Responsable est celui qui peut dire, dans une situation donnée :
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La
cité
européenne (18-19 avril 1970)aq ar Mesdames et Messieurs, Je pense
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de la philosophie occidentale, dans l’une de ces
cités
d’Ionie où prit naissance la dialectique de notre histoire, Héraclite
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tence féconde des contraires. La Grèce invente la
cité
et la fonde sur le paradoxe des citoyens à la fois libres et responsa
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de, « Le discours de l’Université de Bonn I — La
Cité
européenne », Gazette de Lausanne (supplément littéraire), Lausanne,
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e présent : Si nous attribuons pour finalité à la
Cité
européenne de demain la puissance, c’est-à-dire la puissance industri
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Au contraire, si nous donnons pour finalité à la
Cité
européenne la liberté, c’est-à-dire les plus grandes possibilités d’é
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la tâche de construire des modèles neufs pour une
cité
rendue à l’usage de l’homme. Il faut mettre en commun à l’échelle féd
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doit être mis au service des citoyens et de leurs
cités
; et non l’inverse. Cessez donc, Messieurs les ministres, d’essayer d
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monde uni. Voilà donc le modèle fédéraliste de la
Cité
européenne : la complexité des régions rendra justice à ses fécondes
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des finalités politiques. Donner comme but de la
Cité
européenne la liberté non la puissance, un mode de vie qualitatif, no
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ge la recréation de communautés véritables. Et la
Cité
européenne — Res publica europea — fondée sur les communes et les rég
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de traces de leur passage sur notre sol, dans nos
cités
et dans nos mœurs. Je n’en dirais pas autant d’une industrie dont l’e
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talique sont celles citées par M. Desmeules. 14.
Cité
par André Gorz-Michel Bosquet, Écologie et Politique, Éditions du Seu