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1 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). New York alpestre (14 février 1941)
1 e la Prairie proche et l’Océan, ce lieu d’extrême civilisation matérielle demeure hanté par on ne sait quelle sauvagerie des hauteur
2 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
2 Amérique ? Je l’aime énormément ; c’est une autre civilisation que la nôtre, mais qui a ses valeurs à elle. Peut-on employer ce mot
3 a ses valeurs à elle. Peut-on employer ce mot de civilisation pour un peuple si neuf ? Disons que leur conception de la vie est dif
4 ont pas de culture proprement dite, mais bien une civilisation scientifique, non exempte d’un certain pédantisme. Des armées de sava
3 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
5 et continue à rayonner sur toute la terre par la civilisation dont elle est l’origine et le cœur. Voilà qui ne saurait s’expliquer
6 ansion démographique, la diffusion mondiale de la civilisation occidentale et les responsabilités qui en résultent pour les Européen
4 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
7 l’était, qui reprendrait le flambeau ? Les autres civilisations , oui, sont épuisées. Elles ne font, pour l’essentiel, que prendre ce
5 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
8 du savoir, c’est dire que la commune mesure d’une civilisation est en train de s’évanouir — j’entends par là, sa conception de l’hom
9 t qui est celui du principe de cohérence de notre civilisation , me paraît absolument spécifique de l’Europe. Seule en effet parmi to
10 anisme, de sinologie, d’islamologie, d’études des civilisations tropicales, africaines, indaméricaines, indonésiennes, etc. Il n’exis
11 thnographique des caractères spécifiques de notre civilisation , à l’heure où elle se répand d’une manière anarchique sur tous les co
6 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
12 ui n’a pas de prix : les secrets de l’usage d’une civilisation . Je l’intitule par-devers moi la précision des sentiments. Si vous cr
7 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Vers l’Europe des régions [Entretien]
13 ts organisés. Cette base commune de culture et de civilisation est la condition sine qua non d’une union économique et politique. J’
8 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
14 ’écrivain maintienne au-dessus de l’eau toute une civilisation qui sombre. Je ne dis rien d’Alerte : la poésie lui semble chose si g
9 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
15 là vient l’irrépressible dynamisme qui a porté la civilisation européenne sur tous les continents découverts tour à tour, conquis pa
10 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
16 le la puissance ; et je crois bien que toutes les civilisations que nous connaissons ont choisi la puissance comme seul but réaliste
11 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
17 os figurent l’emblème du paradoxe majeur de notre civilisation . Grâce à elles, l’homme des villes a retrouvé le contact avec la natu