1 misation, de nivellement et d’exclusion de ce qui diffère , mais qui au contraire englobe, et compose largement, dans une commun

2 talitaires, ou dans l’Inde religieuse. Le goût de différer , si peu que ce soit, est si cher aux Européens qu’il les porte à exag

3 a, ce ne serait plus l’Europe. Le goût furieux de différer , par lequel nous nous ressemblons tous, c’est notre mal et notre bien

4 ’autonomie que possible, c’est-à-dire le droit de différer . Ceci pour le premier terme de votre « alternative »… qui n’en est pa