1 tations de légendes languedociennes et bretonnes, donc celtiques. Hubert, le meilleur celtisant français, n’écrit-il pas que

2 s’est dit : Peut-être est-elle à Mandres ; c’est donc jour de marché. Il a écrit ces mots. Elle saura bien. Il a rejoint l’

3 nt énormément, et les oublient le lendemain. J’ai donc écrit un livre sur la Suisse, en collaboration avec Mme Maurice Muret

4 c. étaient charmants. La vie intellectuelle était donc fort active à New York ? Au point que trois maisons françaises d’édit

5 les mains et L’Amour et l’Occident . Vous allez donc faire une rentrée massive sur le marché du livre ? Oui, peut-être mêm

6 tter leur « province » pour s’y rendre. N’ont-ils donc rien à craindre de l’américanisme ? Pour ce qui est du matérialisme,

7 re encore. Les deux cas étant identiques, il faut donc condamner Rougemont, mais il faut acquitter Oltramare. Vous n’y compr

8 eur des nazis, ennemis jurés de toute démocratie, donc de la Suisse. J’écrivais contre les nazis, pour les démocraties, donc

9 ’écrivais contre les nazis, pour les démocraties, donc pour la Suisse. Il en résulte à l’évidence que je faisais en Amérique

10 ens de la plus vieille démocratie du monde. Jugez donc  ! et dites avec moi que nous l’avons échappé belle ! Et que le désord

11 que votre lettre est « ouverte ». C’est qu’il y a donc encore un peu d’Europe vivante. L’Europe existe encore, là où le cri

12 nce. La possibilité d’agir nous est ôtée. » Venez donc à Lausanne, et nous en discuterons. (L’Europe existe encore, là où le

13 dépend que de nous d’y réussir. Les jeux ne sont donc pas faits. Il nous reste deux ans. Nous perdrons ces deux ans si l’Eu

14 ui marcherait mieux en restant… anarchique, c’est donc me faire dire une sottise, dont je suis heureux de ne pas être l’aute

15 ifs douaniers et d’intérêts commerciaux. J’estime donc opportun de rappeler les vraies dimensions du problème, et en insista

16 ls tiennent pour essentiels : leur union consiste donc à restaurer ou à consolider par des institutions communes leur unité

17 alité de notre nature, mais bien de nos cerveaux, donc de notre culture. L’économie moderne est dominée par la technique, la

18 ’adaptation à la révolution industrielle, se doit donc de faire part aux pays neufs de ses expériences durement acquises. El

19 be, et très peu des valeurs occidentales. Je vois donc ce qui me reste à faire. Improvisation d’une demi-heure. Sachant que

20 mâchoire carrée), les doigts coupés court. Voilà donc , parmi les innombrables chasseurs de mythes qui écrivent aujourd’hui

21 s la guerre, n’ont-elles pas porté au romantisme, donc à l’amour-passion, un coup mortel ? Pas mortel. Mais dur. J’ai provis

22 pproche de la Femme. Une sublimation. Vous pensez donc que le mythe, après s’être longuement abâtardi, commence à se manifes

23 travailleurs et les tournant en dérision. Ainsi donc , l’origine de la diversité des langues ne serait autre que la spécial

24 , l’ensemble de nos activités intellectuelles, et donc artificielles — elle fait songer à cette Tour du Savoir, tellement dé

25 e tente de me faire ici l’interprète. Faudrait-il donc nous résigner à que l’accroissement même du savoir traîne pour conséq

26 ne peut chercher de solution en arrière, il faut donc la chercher en avant : accepter le mouvement de spécialisation, mais

27 ’est que la synthèse s’actualise, qu’elle s’opère donc dans un esprit, dans une personne, car là seulement elle peut trouver

28 qui touchent à l’histoire. Et des adieux… Seules donc m’ont guidé — ou égaré — les subtiles connivences du hasard et du sou

29 mme son véritable auteur. Ces souvenirs ne seront donc pas faits de dates, d’événements et de justifications, comme ceux d’u

30 trace toujours vive, cette vision. Je rappellerai donc quelques scènes plus faciles à identifier historiquement. La création

31 ue, Abélard. La substance de cette Université est donc la disputatio, confrontation permanente et contestation méthodique, p

32 luation critique, recherche, initiative créatrice donc risquée. Là, on s’efforce de « s’adapter aux besoins de la société »,

33 doit normalement déboucher sur un job. Elle doit donc , comme le dit un de nos magistrats, « favoriser une meilleure connais

34 ctivités. L’école professionnelle ou faculté doit donc précéder l’Université, et l’une ne peut se désintéresser des problème

35 nautaires et ses finalités. 11. L’Université doit donc comprendre deux genres ou ordres d’activité distincts mais reliés : l

36 ire international) et dans un seul lieu, s’impose donc . Au contraire, les recherches interdisciplinaires (sciences humaines)

37 lité des chercheurs, enseignants et étudiants est donc indispensable à la vie d’une Université digne du nom. 16. Il ne faut

38 andis qu’une Université subordonnée à la société, donc privée de liberté dans la critique et de gratuité dans l’imagination,

39 u’il croit décrire quand il l’écrit… ⁂ On ne peut donc parler que de différents modes de relations entre l’œuvre et l’époque

40 qua non d’une union économique et politique. J’ai donc créé le Centre européen de la culture que je dirige depuis près de vi

41 e des sources principales de la poésie amoureuse, donc de l’amour tel qu’on le parle et qu’on croit le sentir en Occident ;

42  : l’obstacle à toute union possible de l’Europe ( donc à toute union fédérale) n’est autre que l’État-nation, tel que Napolé

43 viennent illusoires en fait au xxe siècle. Rien, donc , de plus hostile à toute espèce d’union tant soit peu sérieuse ou sin

44 vous conduire où vous ne vouliez pas aller… Voici donc le dilemme présent : Si nous attribuons pour finalité à la Cité europ

45 la loi de l’État-nation dès ses débuts. Il s’agit donc d’une utopie catastrophique, mais dont la réalisation ne saurait être

46 yens et de leurs cités ; et non l’inverse. Cessez donc , Messieurs les ministres, d’essayer d’apaiser les ennemis de l’union

47 e fédérale, au seuil de l’ère du monde uni. Voilà donc le modèle fédéraliste de la Cité européenne : la complexité des régio

48 indéfinie du PNB est-elle une obligation sacrée, donc indiscutable, ou faut-il la subordonner à d’autres impératifs, écolog

49 des pensées, une confession. Au début, je trouve donc cette série : émotion, allergie positive ou délectable irritation, es

50 dessous de ce feu rouge sur la remorque, veuillez donc lire : J’écris pour vous. az. Rougemont Denis de, « Pourquoi j’écr

51 Oural. Cette bourde m’a toujours étonné. Pourquoi donc à l’Oural ? C’est tout, sauf une séparation : une petite chaîne de co

52 à cette même place, au mois de juin 1958, il y a donc un peu plus de vingt ans, devant le premier congrès de l’Union intern

53 e les centrales nucléaires soient peu nombreuses, donc de grande taille, implantées dans des sites ad hoc et exploitées de f