1 Bordeaux, Edmond Vermeil, G. de Reynold, d’autres encore , nous affirment que l’hitlérisme sort de Luther. Certains d’entre eux

2 t les socialistes français qui, eux, s’y trompent encore . Mais que penser alors de l’aveuglement des bourgeois qui s’obstinère

3 xisme » ! (Certains, que je connais, n’en ont pas encore démordu.) Après tout, les socialistes français que critique justement

4 s remontent à Luther, d’autres s’en vont chercher encore plus loin les racines de l’hitlérisme. M. Edmond Jaloux les trouve, p

5 proche d’une limite infranchissable. Où s’élancer encore  ? Comment sortir de cet embouteillage de richesses matérielles ? Il r

6 our se renseigner sur notre pays, et il s’en vend encore régulièrement. J’ai été professeur — et le suis encore en titre — à l

7 e régulièrement. J’ai été professeur — et le suis encore en titre — à l’École libre des hautes études, université française en

8 ardente, sur l’opportunité de le livrer, alimente encore quotidiennement la chronique, là-bas. Avez-vous été séduit par l’Amér

9 comme Oltramare ; hors de Suisse, comme Oltramare encore . Les deux cas étant identiques, il faut donc condamner Rougemont, mai

10 tolérable et tolérant où nous voici tout de même encore vivants et libres, vaut mieux que leur « ordre » où nous serions des

11 L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)l m Votre lettre est la meilleure preuv

12 auver l’Europe. Les autres dorment. Ils n’ont pas encore vu qu’on ne leur laissera plus le temps d’être prudents. Trop tard, d

13 non seulement vous le dites, vous l’écrivez, mais encore on va l’imprimer, puisque votre lettre est « ouverte ». C’est qu’il y

14 otre lettre est « ouverte ». C’est qu’il y a donc encore un peu d’Europe vivante. L’Europe existe encore, là où le cri des hom

15 c encore un peu d’Europe vivante. L’Europe existe encore , là où le cri des hommes n’est pas étouffé dans leur bouche, ou dans

16 les jeux sont faits. Le droit de parler nous est encore laissé, mais c’est qu’il n’a plus d’importance. La possibilité d’agir

17 ausanne, et nous en discuterons. (L’Europe existe encore , là où le dialogue existe.) Vous parlez de la « dernière illusion de

18 e monde. l. Rougemont Denis de, « L’Europe est encore un espoir », Gazette de Lausanne, Lausanne, 8 décembre 1949, p. 1. m

19 s forces et des sommes. Je crains que nous soyons encore , en Suisse romande, aux antipodes de ce climat d’excitation intellect

20 aditionnelles, dans toute la mesure où elles sont encore fécondes, et enfin qu’elle se subordonne à une grande politique commu

21 es moyens nécessaires d’une politique qu’il reste encore à définir et à réaliser. 3. Cette politique, appuyée sur une organisa

22 us de poids que les scrupules qui nous retiennent encore . Quand elle se borne à invoquer sa neutralité perpétuelle, la Suisse

23 ies, dernier pays du monde occidental où dominent encore l’espace, la distance et la solitude. Un VIP2 de New York me disait l

24 s. » Je lui ai dit qu’il exagérait, qu’il y avait encore en Europe des refuges à peu près comparables. Mais j’ai dû dire : enc

25 fuges à peu près comparables. Mais j’ai dû dire : encore . D’ici vingt ans… New England Williamstown est le site d’un cél

26 différent, plus philosophique au sens large. Mais encore faudrait-il le créer. Où sont nos fondations, à quoi pensent les mécè

27 e coloniale. Pour le moment et pour des décennies encore , c’est la culture occidentale qui domine tout, unifie tout, uniformis

28 fait vraies — mais tant pis, cela ne se sait pas encore  ! Cette espèce de résignation intellectuelle correspond à une forme s

29 donnent leurs cours… Mais quel dieu servent-ils encore  ? À quelle idée de l’homme, divine ou idéale, correspond aujourd’hui

30 leurs politiques économiques. Ce qui nous manque encore , c’est une étude quasi ethnographique des caractères spécifiques de n

31 épithète gouailleuse, et le disciple flatté hier encore au-delà de ses plus folles espérances, s’en allait subitement dégonfl

32 subitement dégonflé. (Combien de poètes, et plus encore de peintres, n’ont jamais pu vraiment s’approuver dans leur cœur, par

33 us proustiens du livre. Mais voici beaucoup mieux encore dans cette veine : un des rares longs chapitres du livre raconte avec

34 calmement leur journée sous le soleil, je me sens encore tout imprégné de la sagesse, à la fois moderne et profonde, d’un maît

35 au douanier ! L’Europe des politiciens n’est pas encore celle des intellectuels, mais une œuvre comme celle de Denis de Rouge

36 in 1968)aj En Suisse (comme en France, naguère encore ), celui qui s’interroge sur le destin de l’Université commence par br

37 professionnelles (ou facultés) que l’on s’obstine encore à nommer des universités. 18. Il ne faut pas détruire ce qui existe —

38 nt) et ce qui fait croire que l’Université existe encore (routines, vanités, ignorance surtout, sans parler de la peur d’imagi

39 ce passage était le lieu de l’engagement. Est-il encore praticable ? Autrement dit : quelle peut être aujourd’hui, au fait et

40 nov, Unamuno ou Gombrowicz, Malraux ou Silone, ou encore comme Becket, Ionesco et Cioran, c’est-à-dire par le style de pensée

41 unification par le système des régions paraissait encore parfaitement utopique il y a un an ou deux, voire jusqu’au moment où

42 coup plus tard les Fleurs de Tarbes !) Il n’avait encore publié que deux ou trois petits livres un peu trop parfaits par l’écr

43 ard Barbey (7-8 février 1970)ao Je n’avais pas encore vingt ans et je lisais tout ce qui paraissait aux deux enseignes du p

44 plus difficile à expliquer, c’est que rien n’ait encore été fait dans ce sens, depuis près de vingt-cinq ans qu’on nous décla

45 état civil et l’exploitation du sous-sol, ou pire encore , les idéologies et les religions, sommées de s’arrêter sur une ligne

46 voir à quel point elles sont absurdes. Elles sont encore efficaces, il est vrai, pour gêner ce qu’il faudrait aider : les écha

47 l’État-nation : néfaste dans la mesure où il est encore réel, inexistant quand on voudrait compter sur lui. Je ne sais, n’éta

48 le monde entier, ne relève pas de l’économie, et encore moins de la politique au sens étroit et partisan du terme. Elle exige

49 eut pas chasser des frères humains ») serait-elle encore invoquée si la présence des travailleurs étrangers nous coûtait plus

50 aller autrement ? Prenez le Petit Littré, qui est encore le dictionnaire de référence des Français cultivés, et cherchez sous

51 entre des forces d’attraction et de répulsion. Là encore , supposez qu’un équilibre statique s’installe : c’est la mort. Tout c

52 » il faudrait dire « conflit ». À quoi je préfère encore le mot « tension », car on associe aujourd’hui l’idée de conflit à ce

53 Il embrouille tout, décidément, et beaucoup plus encore qu’on ne le croirait : car l’expression « exploitée de façon quasi mi