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’abord une entité culturelle, ou que son unité la
moins
contestable réside dans sa culture, je songe à deux faits majeurs que
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chose. Mais la société européenne n’a jamais été
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asservie par les impératifs ou par les interdits de la religion… Moi,
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En 2400, nous aurons un mètre carré chacun. Dans
moins
de 440 ans ! Bien sûr, la statistique aboutit à l’absurde (en 2500, p
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acée par une multiplicité de langages spéciaux de
moins
en moins traduisibles, et l’évanouissement progressif de la conscienc
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une multiplicité de langages spéciaux de moins en
moins
traduisibles, et l’évanouissement progressif de la conscience du but
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t avec une insistance gênante — car nous voici de
moins
en moins armés pour y répondre. Le problème qu’on soulève ici, et qui
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e insistance gênante — car nous voici de moins en
moins
armés pour y répondre. Le problème qu’on soulève ici, et qui est celu
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spécialisation, ne combleront jamais, et toujours
moins
. C’est gagner le monde par petits bouts au prix de son âme. Il n’en r
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etits bouts au prix de son âme. Il n’en reste pas
moins
que la spécialisation dans l’Université ne peut aller qu’en croissant
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connaissons Dieu. » Si je la transpose au domaine
moins
sublime que j’essaie aujourd’hui d’explorer, elle me paraît rendre co
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éalement ce dont on parle un peu partout, plus ou
moins
bien, depuis 1957, date du traité de Rome instituant l’Euratom : une
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, de cette pluralité des données culturelles qui,
moins
forts, moins doués, les eût neutralisés. Lointain cousin de l’histori
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uralité des données culturelles qui, moins forts,
moins
doués, les eût neutralisés. Lointain cousin de l’historien de la Rena
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rivains de notre pays — et très Suisse en cela du
moins
— Jacques Chenevière n’est pas « seulement » un écrivain. Une seconde
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tendresse, de scrupules et d’humour, et qui, pour
moins
griffer, d’autant mieux charme. Aux jeunes gens et jeunes filles d’au
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eux calculées dans leur opération physique et les
moins
calculables dans leur retentissement humain, marquant ainsi l’histoir
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e certaine idéologie marxiste — quoique cela soit
moins
sûr. Mais le fait de ne plus être maîtres de notre destinée économiqu
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p de téléphone. Il dictait à sa femme les lettres
moins
intimes. Germaine et Jean, dans ce petit bureau mansardé de la maison
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oi ne pas les assumer ? » (Bien sûr qu’à cela, du
moins
, il n’a jamais songé.) Je l’ai surpris, notre dialogue s’est noué, et
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de distraire d’honnêtes gens. (Ils le disaient du
moins
.) Les plus modestes de nous attendent une religion, une morale, et le
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Il se peut aussi que les Lettres soient devenues
moins
donnantes. Tout se passe comme s’il y avait à leur endroit je ne sais
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s, dont l’écho se prolonge dans ma mémoire. C’est
moins
la suite de la carrière littéraire de Bernard Barbey qui explique leu
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nne ne fait ? Eh bien, chacun le sait, rien n’est
moins
mystérieux : l’obstacle à toute union possible de l’Europe (donc à to
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ix, la liberté — étant manières de parler plus ou
moins
nobles, ou pure et simple captatio démagogique. Mais je vois aussi qu
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’est pas un dieu, ce n’est qu’un appareil plus ou
moins
efficace, qui doit être mis au service des citoyens et de leurs cités
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us le voyons depuis vingt-cinq ans. Mais il l’est
moins
parce qu’il demande qu’on dépasse les États-nations que parce qu’il p
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de entier, ne relève pas de l’économie, et encore
moins
de la politique au sens étroit et partisan du terme. Elle exige la re
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uin 1970)av aw Les Suisses sont sans doute les
moins
xénophobes des Européens, et les étrangers sont venus chez eux depuis
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ord que le problème qui me préoccupe est beaucoup
moins
celui du oui ou du non, que celui de la qualité des arguments invoqué
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uvres est morte. Sauver Lavaux ne suppose rien de
moins
que la prédominance accordée par un peuple à la saveur de vivre sur l