1 e, mais liée au passé du continent, aux rivalités nationales que l’union, justement, entend éliminer. En invoquant au contraire so

2 ait pour fonction d’exprimer l’homme en tant que national ou régional — homo helveticus dans le cas particulier, valdensis sera

3 dans les frontières d’un État-nation. « L’orgueil national , a écrit Simone Weil, est loin de la vie quotidienne. » Je suis très

4 coopération de plusieurs cantons, ou la dimension nationale . De même, les recherches nucléaires sont trop grandes pour la Suisse,

5 un canton : la concentration des moyens au niveau national (voire international) et dans un seul lieu, s’impose donc. Au contrai

6 t prix à l’accroissement indéfini du PNB (produit national brut) — ou plutôt recréer un habitat décent, une communauté vivante ?

7 , résultant de la seule fiction d’économies dites nationales , qui ne correspondent à rien d’économique. Mais ce que je sais de sci

8 elles n’existent pas. Il n’y a pas de « cultures nationales  », en dépit des manuels scolaires, il n’y a que des divisions tout ar

9 lement, à s’enfermer dans un concept d’économie «  nationale  », par définition non intégrée. On ne peut pas avoir le beurre et l’a

10 ès de la fin de son règne, les prestiges du mythe national contre les réalités du monde naissant. Plus chevalier que militaire,

11 le général de Gaulle fut le Tristan de la passion nationale . Son Iseut, c’est la France, et il est près de le dire dans plus d’un

12 ’alliance impossible des quelque vingt-cinq États nationaux du continent, tous plus souverains les uns que les autres. La Suisse

13 ger chaque fois que c’est possible les frontières nationales . En finir avec les fleuves qui s’arrêtent de couler à la frontière su

14 eur manière de penser est prisonnière des schémas nationaux . Souvenez-vous que le général de Gaulle aimait à répéter que l’Europe

15 n professeur français, un ministre de l’Éducation nationale , un poète, Pierre Emmanuel, et même un collégien lausannois, bien con