1 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
1 t morte, et qu’un gouvernement mondial est devenu possible , mais doit émaner des peuples et non des États. Vos derniers ouvrages
2 éloignement, il faudrait que le plus grand nombre possible d’Européens eussent l’occasion de quitter leur « province » pour s’y
2 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
3 la diversité avec la sauvegarde organisée, et si possible officielle, de nos particularismes les plus désuets. Il voudrait que
4 . Et plutôt que de reconnaître que cela n’est pas possible , en plus d’un cas, il pousse à préférer des solutions médiocres, mais
3 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
5 disait Spinoza. C’est là le vrai sens, et le seul possible , de ce qu’on a nommé « l’Europe des patries ». (Par malheur, l’auteur
4 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
6 uelques signes avant-coureurs ? C’est tout à fait possible . Ici s’est terminé notre entretien, ici commence la conférence de Den
5 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
7 raliste, non unitaire, que je tiens pour la seule possible et désirable. Comment résoudre ce problème dans le cadre qui nous int
8 e l’unité culturelle en question. Le problème des possibles convergences entre l’Orient et l’Occident, c’est-à-dire entre la sage
9 grand passé, et de notre avenir, intégré, le seul possible . L’Europe, c’est très peu de chose plus une culture. Quatre pour cent
6 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’écrivain et l’événement (7-8 septembre 1968)
10 cessité et sa vanité, voire son ridicule toujours possible . Depuis ce temps lointain, la notion d’engagement a fait demi-tour da
7 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
11 ssieurs, Je pense, avec Robert Schuman, qu’il est possible d’unir nos pays pour cette raison littéralement fondamentale qu’une u
8 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
12 s les termes les plus précis et sans échappatoire possible désormais : s’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préser
13 n’est moins mystérieux : l’obstacle à toute union possible de l’Europe (donc à toute union fédérale) n’est autre que l’État-nati
9 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
14 -à-dire le fédéralisme, est au contraire la seule possible pour les Européens qui éprouvent le besoin de s’associer librement pa
10 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
15 ces niveaux-là, et négliger chaque fois que c’est possible les frontières nationales. En finir avec les fleuves qui s’arrêtent d
16 it être une fédération. Or c’est la seule formule possible . En France, les rares personnes que je n’aie pas trouvées inaccessibl
17 ez. Mais on en distingue déjà deux développements possibles , et contradictoires : d’une part, on tend à individualiser l’enseigne
18 onsiste à laisser à chacun autant d’autonomie que possible , c’est-à-dire le droit de différer. Ceci pour le premier terme de vot
19 es et les élèves lents ensemble le plus longtemps possible , tandis qu’à droite on donnera la priorité à l’individualisation… La
20 es, nous essayons de toucher le plus grand nombre possible d’enseignants, du degré secondaire surtout : ce sont eux qui feront l
11 1984, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Philosophie et énergie nucléaire : une mise au point (28 juin 1984)
21 echniques étaient en train d’accroître au-delà du possible les besoins matériels et les revendications 13. Ce conférencier, c’ét