1 ore en titre — à l’École libre des hautes études, université française en exil dirigée à ses débuts par Maritain et feu Focillon,

2 s se suffise à elle-même dans tous les domaines : université , radio, publications, etc. Et plutôt que de reconnaître que cela n’es

3 Universités américaines (12-13 janvier 1963)u v Le grand poème de Saint-John P

4 es mois par an ou en permanence, dans les petites universités les mieux dotées de la côte Est ou de la Californie. Ils y enseignent

5 une heure de San Francisco, l’une de plus grandes universités du monde : 36 000 étudiants en additionnant les divers campuses dispe

6 .) Un couvent laïque. — Près de Stanford, autre université voisine de San Francisco, 9000 étudiants seulement, mais un très haut

7 ation ou les affaires. u. Rougemont Denis de, «  Universités américaines : notes d’un journal de voyage », Gazette de Lausanne (su

8 ivain de questions sur Marx et l’Europe, dans des universités très différentes des nôtres. Elles ressemblent à des couvents laïques

9 i bientôt ne se comprendront plus, je veux dire l’ Université et ses diverses facultés, et les subdivisions de ces facultés, et tou

10 le et plus facile à observer, hélas, que dans nos universités . Tout le monde sait ici de quoi je veux parler : nous assistons en fa

11 du savoir Ainsi les dimensions physiques et l’ université tendent à devenir impraticables, cependant que les distances intellec

12 dire aussi, très concrètement, qu’il n’y a plus d’ Université aux deux sens primitifs de l’universitas, qui sont le sens corporatif

13 ire, et le sens synthétique ou universalisée. Nos universités ne sont plus guère, en fait, que des agglomérats ou juxtapositions so

14 osition de facultés étanches ne fait pas plus une université qu’une addition d’organes ne fait un corps vivant. Regardons cela d’u

15 totale, jadis but et module de tout l’effort de l’ Université au plein sens de son nom (Univers, universitas, selon l’étymologie ch

16 ngages, dissous en terminologies incomparables. L’ université , que l’on pourrait considérer comme un grand appareil distributeur d’

17 our quelles fins ils l’avaient entreprise. Mais l’ Université , dans nos pays, paraît plus florissante que jamais : loin d’être aban

18 idéale, correspond aujourd’hui l’entreprise de l’ Université occidentale ? Quel type d’homme a-t-elle en vue, veut-elle former ? J

19 de le déduire d’une observation attentive de nos universités , l’on ne trouve qu’une sorte de monstre, assemblage de pièces et de m

20 que ces questions débordent le seul domaine de l’ Université , et qu’elles affectent tout l’ensemble de la culture européenne. Mais

21 semble de la culture européenne. Mais c’est par l’ Université que les hommes d’outre-mer viennent au contact de la culture européen

22 l’époque justement qui a vu naître les premières universités européennes, en Italie puis à Paris. (Quant à savoir dans quelle mesu

23 ant à savoir dans quelle mesure l’apparition de l’ Université est liée à ce phénomène, soit qu’elle l’exprime, soit qu’elle réagiss

24 dans la diversité n’est pas seulement celui de l’ Université , mais celui de notre politique d’intégration européenne, dans sa form

25 dans le cadre qui nous intéresse ici, celui de l’ Université  ? Trois solutions me paraissent concevables. a) La première, souvent

26 n’en reste pas moins que la spécialisation dans l’ Université ne peut aller qu’en croissant, sous la double pression que j’ai dite 

27 u’exige l’état présent de notre culture et de nos universités , devrait d’abord être confiée à des groupes de chercheurs représentan

28 semble que le seul moyen de sauver la qualité des universités existantes et leur efficacité pédagogique, menacées l’une et l’autre

29 sements d’enseignement supérieur. D’une part, les universités existantes seraient progressivement libérées de leur engorgement, d’a

30 leur engorgement, d’autre part les dimensions des universités nouvelles pourraient librement s’accorder aux optima que votre Confér

31 a conduit à préférer la multiplication de petites universités à la multiplication des facultés, des chaires et des postes d’assista

32 es postes d’assistants dans les déjà trop grandes universités . L’adjectif petit me paraît intimement lié en Europe, non seulement à

33 pouvoir créateur d’un milieu donné, cité, pays ou université . Ce n’est pas du tout par hasard que dans le tableau qu’a établi le s

34 ns les petits pays, tout est petit, y compris les universités . Mais sur le problème de l’explosion du savoir, dont je vous ai plus

35 qui n’ait été d’abord rêvé. La multiplication des universités , maintenues dans les petites dimensions qu’exige leur rendement optim

36 éologie. Il existe dans la plupart de nos grandes universités des départements d’indianisme, de sinologie, d’islamologie, d’études

37 relations entre un tel Centre de synthèse et les universités existantes, on les imaginera sans peine. L’introduction si désirable

38 date du traité de Rome instituant l’Euratom : une Université européenne. Vraie université, puisqu’elle traiterait spécifiquement d

39 uant l’Euratom : une Université européenne. Vraie université , puisqu’elle traiterait spécifiquement du général, en vue d’entreteni

40 Il faut réinventer l’ Université (29 juin 1968)aj En Suisse (comme en France, naguère encore), celu

41 encore), celui qui s’interroge sur le destin de l’ Université commence par brider sévèrement son imagination, obsédé qu’il est par

42 sur le plus actuel des sujets. 1. Qu’est-ce que l’ Université  ? À sa naissance, aux xiie et xiiie siècles, c’est une commune auto

43 gens de l’époque, Abélard. La substance de cette Université est donc la disputatio, confrontation permanente et contestation méth

44 e 2. Au sens du mot que je viens de définir, l’ Université n’existe plus. Ce qu’on persiste à décorer de ce nom n’est que la jux

45 à se dire, ni au fond rien à faire ensemble. 3. L’ Université au vrai sens du terme et les écoles professionnelles ou facultés ont

46 nt à des métiers : elles servent la Production. L’ Université devrait préparer à juger, évaluer, orienter les esprits et les activi

47 initiation correcte aux savoirs existants. Pour l’ Université véritable : évaluation critique, recherche, initiative créatrice donc

48 connaissance des débouchés ». Mais le rôle d’une Université digne du nom serait plutôt de favoriser de meilleurs débouchés sur la

49 e professionnelle ou faculté doit donc précéder l’ Université , et l’une ne peut se désintéresser des problèmes de l’autre. 7. Je p

50 t de se réclamer du fédéralisme. 10. Pourquoi des universités  ? Question universitaire par excellence, et qui définit même la fonct

51 , et qui définit même la fonction spécifique de l’ Université  : une école, en effet, ne saurait se la poser. Il faut l’Université p

52 cole, en effet, ne saurait se la poser. Il faut l’ Université parce qu’un centre de contestation est indispensable à toute société

53 principes communautaires et ses finalités. 11. L’ Université doit donc comprendre deux genres ou ordres d’activité distincts mais

54 mme créateur intellectuel, s’il enseigne dans une Université . 15. Les recherches spécialisées en physique, chimie, astronomie, etc

55 t étudiants est donc indispensable à la vie d’une Université digne du nom. 16. Il ne faut pas redouter qu’une tension s’institue

56 nsion s’institue entre écoles professionnelles et Université . Ce qu’il faut redouter, c’est la subordination de la recherche aux b

57 ient pas remis en question et « contestés » par l’ Université , dépérirait ou serait balayée. Tandis qu’une Université subordonnée à

58 sité, dépérirait ou serait balayée. Tandis qu’une Université subordonnée à la société, donc privée de liberté dans la critique et

59 l’imagination, cesserait du même coup d’être une Université , et n’aurait plus qu’à disparaître. 17. Une Université digne du nom,

60 rsité, et n’aurait plus qu’à disparaître. 17. Une Université digne du nom, dont le rôle serait d’orienter les options fondamentale

61 facultés) que l’on s’obstine encore à nommer des universités . 18. Il ne faut pas détruire ce qui existe — les écoles professionnel

62 cantonal, notamment) et ce qui fait croire que l’ Université existe encore (routines, vanités, ignorance surtout, sans parler de l

63 er). Par-dessus tout cela, il faut réinventer une Université digne du nom. Car sans elle, les écoles professionnelles, l’économie,

64 aj. Rougemont Denis de, « Il faut réinventer l’ université  », Gazette de Lausanne (supplément littéraire), Lausanne, 29 juin 196

65 taient en train de se constituer dans différentes universités . Nous avons pris contact avec des historiens, des professeurs d’ensei

66 as aq. Rougemont Denis de, « Le discours de l’ Université de Bonn I — La Cité européenne », Gazette de Lausanne (supplément lit

67 1970, p. 32. ar. Ce discours a été prononcé à l’ Université de Bonn, le 15 avril 1970, à l’occasion de la remise du prix Robert S

68 ie. at. Rougemont Denis de, « Le discours de l’ Université de Bonn II — Un programme révolutionnaire : donner un sens à la vie »

69 justice, transports, recherches scientifiques et universités , armée, relations étrangères. Voilà bien le régime original que je so

70 ner. Je l’observe tous les jours sur moi-même à l’ Université  : je ne creuse jamais si bien un problème que quand je dois le présen