1 c’est la foi. Tout au plus pouvons-nous, par des affirmations qui troublent notre sécurité, par des questions qui gênent nos habitu

2 sation qui met en état de crise l’ensemble de ces affirmations et de ces négations, cette éthique et cette actualité, ce refus de to

3 n radicale. Mais aussitôt, s’il accepte ce non, l’ affirmation de son salut paraît : il reconnaît la Vie au travers de sa mort. Si,

4 il entre cette justification totale et toutes les affirmations orgueilleuses ou modestes de notre vie mortelle ? Il y a l’acceptatio

5 u’elle rend parfois inefficaces non seulement des affirmations renouvelées du dogme, mais encore les critiques les plus vives des hé

6 er rien de « précis », en se rapportant à quelque affirmation choisie entre trente-six-mille autres dans l’ouvrage de M. Monod. Vou

7 it. » Le dirai-je ? Ce dialogue, ces rires et ces affirmations si délibérément tragiques ne firent qu’aviver en moi l’espèce d’angoi

8 e dormir ! C’est en tous cas ce que le ton de vos affirmations pourrait faire croire. Voilà votre folie à vous : vous proférez des v