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tion n’est donné que par la réponse. Mais l’homme
antique
n’a pas en lui de quoi répondre à la Nature : il est lui-même une que
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question que Dieu ne semble pas entendre. L’homme
antique
, c’est Adam dessaisi de sa royauté ; et l’univers antique, c’est son
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c’est Adam dessaisi de sa royauté ; et l’univers
antique
, c’est son royaume abandonné à l’anarchie. Comment Adam ne s’effraier
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re, — cette dialectique fondamentale de l’univers
antique
, ne pouvait se résoudre sur le plan humain et rien qu’humain. Elle de
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alectique moderne, et c’est encore la dialectique
antique
entre l’homme et la nature, mais transposée dans le déchirement perso
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elent, l’écho infiniment amenuisé des bacchanales
antiques
. ⁂ N’est-il pas significatif que le mot de Ehrfurcht qui, chez Goeth