1 de Dieu (Jean i). Les écrits des prophètes et des apôtres — l’Ancien et le Nouveau Testament — sont les témoignages de la Parol

2 s de celui qui a été annoncé aux prophètes et aux apôtres pour qu’ils en témoignent ensuite, — autre est le temps de ce témoign

3 ication dérivée de la parole des prophètes et des apôtres , orientée vers cette parole et recevant d’elle sa norme. » Or, ces te

4 rist, dans son temps, est le vis-à-vis absolu des apôtres dans leur temps. Et de même, le témoignage des apôtres, la Bible, est

5 es dans leur temps. Et de même, le témoignage des apôtres , la Bible, est le vis-à-vis absolu de l’Église dans notre temps. Il d

6 , que nous passions de notre temps à ce temps des apôtres , ou à ce temps de la Parole faite chair. ⁂ On dira qu’il ne s’agit là

7 t-ils donc de Ses miracles, et des actions de ses apôtres , celles que j’ai vues et que j’atteste ! Mais voilà… il y a eu ceci d

8 é de faire ce que Jésus-Christ avait fait, et les apôtres suivi ; mais encore elle a pris la liberté d’interdire sévèrement cet

9 -t-il pas voulu au contraire leur faire voir [aux apôtres ] qu’il leur laissait son Église pour être une fidèle interprète de se

10 e, de cesser de faire ce qu’il avait fait, et les apôtres suivi, et même de condamner sévèrement cette pratique. » — Si nous co