1 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
1 x qui nous parlent de la « tristesse » du message barthien , puisqu’ils entendent désigner par là l’acceptation de la mort et du
2 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
2 ). — C’est exactement ce que je pense. Un jeune barthien (agressif). — Ôtez la soi-disant expérience chrétienne : eh bien, il
3 ur la distinction délicate que voulait établir le barthien entre la notion d’expérience et le concept d’existentiel, Nicodème so
4 point facile à entendre. Je ne sais si c’est un «  barthien  », au sens que certains « libéraux » prêtent à ce terme malheureux. A